الله ( صلى الله عليه وآله ) : « اشتَد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته » - خرجه الإمام علي ابن موسى الرضا ( عليه السلام ) « 1 » . ( 13 ) روى المتقي الهندي من طريق أبي نعيم عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « مَن آذاني في أهلي فقد آذى الله » « 2 » . ( 14 ) « مَن قاس عليّاً بغيره فقد آذاني » ، روى الحمويني باسناده عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعبد الرحمان بن عوف : يا عبد الرحمان أنتم أصحابي وعلي بن أبي طالب مني وانا من علي ، فمن قاسَهُ بغيره فقد جفاني ومَن جَفاني فقد

--> ( 1 ) ذخائر العقبى : ص 39 ط مكتبة القدسي بمصر . - ورواه العلامة القندوزي في « ينابيع المودة » ( ص 198 وص 272 ط إسلامبول ) بعين ما تقدم وفي ( ص 261 ) روى عن علي رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : اشتَد غضب الله وغضب رسوله على من احتقر ذرّيتي وآذاني في عترتي . - والعلامة باكثير الحضرمي في « وسيلة المآل » ( ص 64 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق ) . والسيد أبو بكر العلوي في « رشفة الصادي » ( ص 60 ط مصر ) . ورواه الفقيه ابن المغازلي في « مناقب علي ( عليه السلام ) » ( ص 42 ط اسلامية طهران ) وفيه قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اشتَدّ غضب الله تعالى وغضبي على من أهرق دمي أو آذاني في عترتي . والعلامة السيد علي الهمداني في « مودة القربى » ( ص 109 ط لاهور ) بعين ما ذكره القندوزي . وعن إحقاق الحق : ج 9 ص 520 . ( 2 ) كنز العمال : ج 13 ص 89 ط حيدر آبادي . - ورواه العلامة السوسي في « الدرة الخريدة » ( ج 1 ص 211 ط بيروت ) قال : وعنه ( صلى الله عليه وآله ) : « مَن سَب أهل بيتي ومَن آذاني في عترتي فقد آذى الله » . ورواه المولوي ولي الله اللكنهوتي في « مرآة المؤمنين » ( ص 18 ) ولفظه أنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : الا مَن آذى قرابتي فقد آذاني ، ومَن آذاني فقد آذى الله .